- La festividad de mayo revive en Acaxochitlán una devoción que entrelaza historia, arte sacro y el sentido comunitario de su Pueblo Mágico.
Por Catalina Martínez
Se acerca una de las celebraciones de mayor devoción, misticismo y comunidad en esta parte de Hidalgo, que le ha dado historia especial e identidad a Acaxochitlán, además de la denominación de Pueblo Mágico.
Uno de los estudiosos sobre ello es el cronista vitalicio y escritor Arturo Castelán Zacatenco, que en esta colaboración especial para amhgo Media, nos relata el significado y origen de esta gran fiesta de fe y de cultura ancestral a desarrollarse en mayo.
MEMORIA, MATERIA Y SÍMBOLO
En Acaxochitlán, el Señor del Colateral no es únicamente un Cristo en la cruz, es presencia, es historia, es memoria viva, es el testigo silencioso de generaciones enteras que han encontrado en su imagen consuelo, esperanza y sentido.
Su nombre, que a primera vista puede parecer extraño, proviene de una antigua organización de los templos: el altar mayor al centro y los altares colaterales a los lados. Fue en uno de estos espacios laterales donde esta imagen fue colocada, y desde ahí comenzó a arraigarse en la vida del pueblo.
La tradición cuenta que, después de misa, el sacerdote bendecía a los fieles diciendo: “Que el Señor de la capilla colateral te acompañe”. Con el tiempo, la expresión se simplificó hasta dar nombre a la imagen.
Otras interpretaciones señalan que el término alude a la posición de Cristo a la diestra de Dios Padre, como figura colateral a Él. Sea cual sea su origen preciso, el nombre quedó, y con él, una forma única de nombrar lo sagrado.
Pero el Señor del Colateral no se entiende solo desde el lenguaje o la tradición oral. También se comprende desde su materialidad.
Se trata de una escultura de Cristo crucificado de tamaño natural, con una presencia profundamente expresiva. Representa el momento de la muerte: el cuerpo vencido, los labios entreabiertos, la tensión muscular aún visible, las heridas en manos, pies y espalda. Los clavos de plata, la corona de espinas y los elementos de la pasión refuerzan su carga simbólica.
La imagen destaca no solo por su fuerza devocional, sino también por su técnica: está elaborada en pasta de caña de maíz, conocida como tatzingueni. Este método, heredado de los pueblos tarascos de Michoacán, utiliza la médula de la caña de maíz y adhesivos naturales para modelar figuras ligeras, resistentes y de gran expresividad.
Se trata de una de las aportaciones más significativas del arte indígena al mundo novohispano, donde lo europeo y lo mesoamericano se entrelazan en una estética profundamente mestiza.
Así, el Señor del Colateral no es solo una imagen religiosa: es también una obra de arte, un documento histórico y un símbolo cultural.
Su importancia es tal que fue el eje simbólico que sustentó el nombramiento de Acaxochitlán como Pueblo Mágico. Y no es para menos. En torno a esta imagen se despliega un universo de prácticas y expresiones que dan vida a la comunidad: su festividad en mayo, los tapetes de aserrín y flores, los sartales, las danzas, las procesiones, las mayordomías, la cofradía, los arcos de semillas y de sotol, las ofrendas, los xochimapales, las cuelgas de pan, los cendales, las cabelleras y las múltiples creencias que lo rodean.
A ello se suman elementos como el Tabernaquito, el “Cristo chiquito” que recorre los barrios durante la fiesta, representando al propio Señor del Colateral en su cercanía con el pueblo, así como su relación con celebraciones más amplias como la Santa Cruz, donde se manifiesta un profundo sincretismo cultural.
Si algo queda claro, es que la magia de Acaxochitlán no está en un solo elemento, sino en todo lo que se teje alrededor de esta imagen.
El Señor del Colateral es, para muchos, un punto de encuentro entre la fe y la identidad. Un símbolo de resiliencia, de continuidad y de pertenencia.
Porque hay imágenes que, aunque estén en un rincón del templo… terminan sosteniendo el centro del alma de un pueblo.
Cabe destacar que Arturo Castelán Zacatenco ha presentado a estudiosos de esta fiesta y desde hace unas semanas desarrolla un programa en vivo los jueves por la noche, a través de su página de Facebook, que bien vale la pena ver.
